8 MARZO DE 2016
GRUPO CERO. HOMENAJE A LA MUJER TRABAJADORA
MESA REDONDA: MUJER Y POLÍTICA
Por Virginia Valdominos Pastor
¿Es cierto que la mujer ha tenido una relación muy reciente con
la política? ¿O históricamente ha habido mujeres poderosas que decidían por y
para la comunidad? Cleopatra, por ejemplo, gobernó un reino en circunstancias
extremadamente complejas y aspiró a construir un imperio utilizando para ello a
los hombres más poderosos de su tiempo. Hay una tribu de Mozambique en que las
mujeres dominan sobre los hombres. Tienen el derecho a tener más de un marido y
cuando están solteras tienen libertad sexual. Para elegir marido una vez al
año, los hombres bailan delante de un jurado formado por las tres mujeres más
bellas de la tribu. Y se eligen a los hombres en función de su danza.
¿Es posible una política de mujer, una política que incorpore lo
femenino, como aceptación de la diferencia entre hombre y mujer y no como la
mujer como un pequeño hombre castrado, en posición de falta? En todo el
mundo, solo 11 países han alcanzado el 30 por ciento de participación de las
mujeres en la política: Suecia, Dinamarca, Alemania, Finlandia, Noruega,
Islandia, Países Bajos, Sudáfrica, Costa Rica, Argentina y Mozambique.
Dado el escaso porcentaje de mujeres en puestos de poder
político, ¿podemos decir que el machismo está institucionalizado? La violencia
machista no proviene de los compañeros sentimentales, esa es violencia del
amor, la violencia machista es la que proviene de las instituciones que
mantiene una cultura política discriminatoria en gobiernos y partidos
políticos, una escasa valoración de la participación de las mujeres al
ejercicio del poder político, una falta de programas que promuevan la
participación de las mujeres en política y una mayor dedicación de las mujeres
al cuidado de la familia.Como señala la resolución sobre la participación de la
mujer en la política aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en
2011, “las mujeres siguen estando marginadas en gran medida de la esfera
política en todo el mundo, a menudo como resultado de leyes, prácticas,
actitudes y estereotipos de género discriminatorios, bajos niveles de
educación, falta de acceso a servicios de atención sanitaria, y debido a que la
pobreza las afecta de manera desproporcionada”.
A estos obstáculos institucionalizados hay que sumarle un
obstáculo psíquico estructural que es el desprecio de lo femenino y que
proviene de una fase de la constitución del psiquismo humano cuando el niño y
la niña descubren la diferencia sexual y la atribuyen a una maldad o una
inferioridad mental por parte de la niña, y con ello nace también el desprecio hacia
la madre que no desparecerá nunca de nuestra estructura mental sino que queda
sumida en lo inconsciente y se hace ideología, que se transmite a los hijos
generalmente a través de la madre. Por eso el pensamiento femenino requiere de
un trabajo, un dejarse llevar y ha sido históricamente más representado por
hombres que por mujeres, dados los obstáculos sociales y religiosos con los que
ésta se encuentra. Obstáculos que limitan su pensamiento sobre lo sexual y por
ende, su pensamiento general.
La constitución de la feminidad es un logro social. Que no todas
las culturas y pueblos han alcanzado. Por ejemplo en España, nunca hubo una
mujer presidente, en EEUU tampoco, ni en Francia. Las principales líderes
europeas mujeres tales como Thatcher, Merkel,
son más estrictas con la aplicación de las políticas masculinas, como si
intentaran cerrar la brecha que las separa de su propia feminidad.
Más que hablar de igualdad de género (que significa de nuevo
negar las diferencias) deberíamos perseguir una igualdad de oportunidades
educativas, profesionales, de cuidado de la salud, etc. Y aceptar las
diferencias que existen entre hombres y mujeres. Somos seres semejantes pero
diferentes y estas diferencias vienen dadas por las diferencias sexuales
anatómicas, que tendrán algunas consecuencias psíquicas. Aunque después todos
provenimos de padre y madre y como tal poseemos una parte masculina y una parte
femenina desde nuestra dotación cromosómica, como dijo Clara Campoamor, una de
las primeras políticas mujeres que pronunció el discurso que consiguió el
sufragio universal a favor de la mujer en España.
Si la política es el arte de lo posible y la mujer tiene las
claves del ocio y el amor, ¿Cómo sería una política femenina? ¿En qué se
caracterizaría? Inclusión de las artes, la diversión, la sexualidad, las
diferencias, la suma.
Una
política femenina ha de incluir los derechos sociales adquiridos puesto que ha
de incluir la inteligencia y la belleza de la poesía. Ética y estética. Para
que el arte de lo posible pueda ser una realidad social. Como ejemplo pongamos
el caso de Islandia donde su gobierno constituido principalmente por mujeres y
encabezado por una mujer ha llegado a la conclusión de que las artes aportan
tanto dinero al país como la extracción de aluminio.
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